发布于：山西省
原标题：签约作家季志平/陕西方言趣谈：爷，不仅仅是爷
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︱第 2653 期︱
陕西方言趣谈：爷，不仅仅是爷
文/季志平
在陕西关中及周边地区，爷，不仅仅是称呼爷爷，还有许多其他指称，可以称呼不同的人和物。我先给大家分享一篇初中生作文，其中涉及到“爷”有多种指称，看看你能否完全明白。
我爷爷的快乐生活
我爷爷是个善良乐观的人，他跟我外爷是好朋友，两人约定将来做儿女亲家，后来就有了我。
我爷爷和我外爷都是爱下象棋，我外爷就经常来我村子跟我爷爷下棋，每次都在村东头的爷爷坡（向阳背风的地方）摆棋，一边晒爷（晒太阳）一边下棋，快活极了。
有一次，我外爷竟然一盘棋都没赢，不服气非要赢一盘才罢休，正在这时呼雷爷响了（打雷），老天爷要下雨了，两个爷赶紧收拾棋盘躲进了村口的爷庙，躲了半天，竟然没下点雨，干打呼雷不下雨，不一会儿爷（太阳）又出来了，两个人就继续下，一直下到都能看到光光爷（月亮）了。
我爷爷和我外爷的生活真快乐呀？
下面我就说说陕西人口中和心中的“爷”。归纳起来大致有以下几种。
一、对人物的称谓
1、对祖父及祖父辈分的男子的称呼。这是大家普遍的认知，全国大部分地区都是这样称呼，单字称“爷【yé】”，二声；双字称“爷爷【yé ye】”，前一个爷二声，后一个爷轻声。
除此之外，对祖父辈分的男子的称呼就复杂多了，关中方言区把外祖父比较普遍地叫作“外爷【wèiye】”，外的发音与谓和位相同，我们老家礼泉把外祖父叫作“舅家爷【jiù ya ye】”，“家”发音【ya】，轻声但音拉得较长，“舅家爷”听起来好似【jiào ye】。现在城里人也有叫“姥爷【lǎo ye】”的，我感觉应该是一声。把父亲和母亲的舅舅叫“舅爷”，按排行依次叫大舅爷、二舅爷、三舅爷，最小的叫蕞【suì】舅爷。把父亲和母亲的姑父和姨夫分别叫姑父爷和姨夫爷。
2、对祖父高一辈的曾祖父的称呼。关中方言区中东部比较普遍地把曾祖父叫作“老爷”，我老家礼泉叫“老老【nüè nüe】”，但发音特殊，有点像婩婩的音。鄠邑等地称为“老爷 / 老老爷”，但鄠邑东乡把祖父的父亲呼称为“太爷”。其他的爷一般都在各种爷的前面加一个“老”称呼，比如，老舅爷（母亲的祖父或父亲的舅爷）、老姑夫爷、老姨夫爷等。
3、对同宗族或村内异姓伯祖父、叔祖父的叫法是冠以排行后加“爷”字，如“大爷、二爷、五爷”等等；对于异姓伯祖父、叔祖父在姓氏加“爷”字的，如“张爷、王爷、李爷”等等。
4、父辈与子、侄、甥之间的称呼为“爷儿们”，“爷儿俩”可以指父子俩、父女俩、伯父侄儿俩、舅父甥女婿俩等等；有的地方也叫作“爷父俩”、“爷父俩儿”、“爷儿两”。咸阳一带父亲与子女们语境用到“爷”字还有“爷子们”、“爷父们”。
二、对崇拜物的称谓
1、对神灵的称呼。老天爷【lǎotiānyè】是一种普遍的称呼，陕西也不例外。请注意这里的爷发四声，与称呼人的爷的发音不同。老天爷的称呼各地也不相同，鄠邑、临潼叫“天王爷”，蓝田、眉县又叫作“天爷”，渭南地区也有叫作“爷爷”的。
老天爷是中国神话传说中天上的主神，指昊天上帝，相当于西方人心中的GOD，但比西方早得多。宗教认为天上有个主宰一切的神，而中国人则尊称这个神为老天爷。在大多的中国人心中，老天爷并不是具体的神，每个人心中都有自己的老天爷，甚至“天道”、“天理”就代表老天爷。
与之相类似的，其他的神灵几乎都称之为爷。比如，把菩萨和观音分别叫“菩萨爷、观音爷、”；把灶神叫“灶王爷、灶火爷、灶爷”；把土地神叫“土地爷、土墩爷”；把敬祀神灵的神庙，寺庙叫“爷庙”，把里面的画或塑的神像叫“爷像、爷老儿家”；甚至还有龙王爷、井王爷、牛王爷、马王爷、财神爷、门神爷、福王爷、城隍爷等等。鄠邑北乡把接城隍叫“接爷”（非遗活动）。我老家礼泉把逛庙会叫“逛爷会”。
2、对太阳、月亮、星星以及天象的称呼。有敬拜尊称之意。把太阳称爷【yè】的地方不少，而陕西经常说。请注意这里的爷发四声，与老天爷的发音相同。咸阳及周边地区经常把晒太阳叫“晒爷”，彬州叫“晒爷爷”，陇县叫“晒热头爷”。把阳面（向阳的地方）叫“爷爷坡”、“爷坡”、“爷家坡【yè a pō】”。我老家礼泉还把中午称“爷端了”，意即正午时分，太阳就在头顶。
很多地方也把月亮叫“月亮爷”，也叫作“光光爷”、“光光儿爷”。有的地方让娃看月亮叫看爷爷。现代天文学上的金星在中国古代有两个名字，启明星和长庚星，也叫参星【shēn xīnɡ】和商星【shāng xīng】。天亮前后，东方地平线上有时会看到一颗特别明亮的晨星，人们叫它“启明星”；而在黄昏时分，西方余辉中有时会出现一颗非常明亮的“昏星”，人们叫它“长庚星”。这两颗星其实是一颗，即金星。在汉族民间称它为“太白”或“太白金星”。兄弟不和也叫“参商”，我老家礼泉把参星叫“参王爷”。把雷公叫作“呼噜爷”，有的地方叫“呼雷爷”，“雷神爷”。
回过头来，你再看看文章开始那篇初中生作文，你也许更能体会到作文的妙处，以及陕西人“爷”的趣味，你一定会明白，陕西的爷，不仅仅是爷。
为了进一步说明陕西“爷”的正统性，我将从“爷（爺）”字的字源加以论证。
爺，形声。从父，耶声。本义：父亲。简体字“爷”。耶，耳邑，即耳朵城邑。在汉字中，耳朵旁的字大都与城邑有关，比如，城郭、都城、城隍庙、郊区、陈兵布阵。在古代，一个城市就是一个国家，有自己的君主，君主视国民为子民，国民视君主为君父或国父。大国多有属国，就是依附于大国的小国，小国的小城被视为大国的牙邑或耳邑，小国的君主把大国君主视为君父，大国君主视小国君主为儿臣，那么小国国民就是大国君主的孙子辈了。可见，耶字早于爺字，意思相同，后来，把父与耶组成“爺”表达“耳邑之父”的意思，所以，爺的本意应该是父亲，爷在一些方言中还保留古意，代表的就是父亲，爷娘指的就是爹娘。但对于小国的国民来说，大国的国君就是他们的祖父，故引申为祖父。后来，国君慢慢被神化，认为他们的权利是上天神授的，故而人们对那些神秘的、崇拜的、不得不听命的神明、神物也称呼为“爷”。
作者简介
季志平，男，陕西省礼泉县赵镇新寨村人，山东大学毕业，民盟盟员，杨凌示范区作协理事，中国林业生态作家协会会员，研究员，硕士生导师，长期从事林业科学研究工作，曾获陕西省科学技术二等奖，出版的专业著作有《秦岭林源药用植物图鉴》、《四季林药》等。2022年开始网络文学创作，创作的重点是陕西关中方言，同时也创作小说、诗歌和散文。已在网络平台发表各类作品150多篇，阅读量超过200万人次，曾创下一星期阅读量达25.69万人次的记录。
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